لا يخصّص وقد حقّق في الأصول ، والرواية ضعيفة السند ( 1 ) ، وفعل ( 2 ) الجاهليّة لا حجّة فيه ، وقد نقل أنّهم ( 3 ) كانوا يظاهرون من الأمة أيضا ، والأصل ( 4 ) قد اندفع بالدليل . وهل يشترط كونها ( 5 ) مدخولا بها ؟ قيل : لا ، للأصل ( 6 ) والعموم ( 7 ) . [ المرويّ اشتراط الدخول ] ( والمرويّ ) صحيحا ( اشتراط الدخول ) ، فروى محمّد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما عليهما السّلام قال : « لا يكون ظهار ولا إيلاء حتّى يدخل بها » ( 8 ) ، وفي صحيحة الفضيل بن يسار أنّ الصادق عليه السّلام قال : « لا يكون